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Alcibiade primo. Sulla natura dell'uomo. Dialoghi socratici. Testo greco a fronte - Giovanni Reale,Platone - ebook
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Alcibiade primo. Sulla natura dell'uomo. Dialoghi socratici. Testo greco a fronte - Giovanni Reale,Platone - ebook
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Descrizione


"L'Alcibiade I è uno dei dialoghi in cui Platone sostiene compiutamente la tesi di Socrate della coincidenza dell'uomo con la sua anima. Inoltre, è l'unica opera platonica, oltre al Fedro, in cui l'interlocutore di Socrate il giovane Alcibiade, alla vigilia del suo ingresso nella vita politica passa da un atteggiamento spirituale a un altro: infatti, all'iniziale presunzione e superbia, fanno seguito l'umiltà richiesta dalla ricerca della verità e il bisogno dell'aiuto del maestro. Giovanni Reale ritiene così, in sintonia con Friedländer, che l'Alcibiade I sia il momento di transizione tra i dialoghi aporetici giovanili e la prima fase del pensiero maturo di Platone inaugurata dal Gorgia".
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Dettagli

123
Testo in italiano
Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più
2,94 MB
363 p.
9788858771075

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Mozzoni Carlo
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Assegno il punteggio massimo essenzialmente perché si tratta dalla sola traduzione italiana, in forma commentata, di questo problematico dialogo (dalla pur discussa autenticità), così spesso citato e commentato nell'ambito della produzione platonica. In verità l'apparato-note vero e proprio è scarno (e di tipo storico-didattico piuttosto che esegetico-critico), tuttavia l'introduzione premessa fornisce perlomeno un buon quadro del testo e la bibliografia in appendice utili strumenti di approfondimento. Veste tipografica discreta ma l'impostazione tecnica della pagina, il corpo dei caratteri greci e la spaziatura abbondante (tipiche scelte di Reale per tutti i dialoghi platonici da lui presentati in Bompiani) sono prerogative tanto utili ad agevolare la lettura quanto non molto frequenti in questi casi.

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Platone

0, Atene

Nasce nel 427 a.C. da genitori aristocratici. La data è fissata da Apollodoro nella sua "Cronologia". Vive in un'Atene che aveva già perso la sua egemonia politica e culturale. In gioventù si dedica alla poesia ma accostatosi alla filosofia decide di distruggere tutte le opere precedenti. Discepolo di Socrate, lo pone al centro dei suoi Dialoghi socratici in cui è presentato l'insegnamento del Maestro. Nel 399 va a Megara e, dieci anni dopo, soggiorna in Italia  meridionale e in Sicilia. Nel 387 acquista un terreno e vi fonda la famosa Accademia (dal nome del parco detto di Accademo) , un centro di studi filosofici. Va nel 367 a Siracusa come pedagogo del sovrano Dionigi II, torna una terza volta a Siracusa nel 361....

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