CONVICTION ET DISSIDENCE

Cette lettre ouverte au pape Benoît XVI est le fruit de quarante années détudes et de recherches sur les origines de lÉglise avec son concepteur, Jésus, et les cofondateurs de lÉglise romaine, Pierre et Paul. Dans cet ouvrage où il énumère avec précision tous les points de divergence entre la conviction du religieux et le doute du chercheur, Daniel Leveillard, loin de saffirmer comme un dissident, manifeste au contraire son appartenance à lÉglise, conformément aux derniers mots du Concile : Désormais, appartient à lÉglise quiconque réfléchit sur le sujet de lÉglise. Cest précisément à cette réflexion entre le magistère de lÉglise et le chercheur que Daniel Leveillard nous convie ici.Le pape Benoît XVI nous a présenté son livre, Jésus de Nazareth, mais Nazareth nexistait pas au temps de Jésus!... Ce titre évoque donc une énorme incohérence, déjà, dans lHistoire de lÉglise!Conviction et dissidence relate ainsi une multitude dincohérences dont quatre-vingts dans le seul récit du procès de Jésus rapporté dans les Évangiles. La mort à la Pâque juive (Passah, rappelant lexode des Hébreux hors dÉgypte), étant une autre incohérence de taille puisque cétait justement un jour où il était interdit de mettre à mort!Il faut encore rappeler la signification de mot « ressuscité », alors que Jésus est présenté comme celui que lon re-suscite pour le renouveau de la monarchie. « Es-tu roi? » lui demande Pilate. Cette monarchie était éteinte depuis cinq cents ans. Que vient donc faire le « Roi des Juifs » sinon incarner la résurrection du principe monarchique, institué par Dieu lui-même avec David? Tous les rois ayant dailleurs porté ce titre de « Fils de David » que lÉvangile attribue à Jésus.Point de querelle, une saine discussion où lon pourrait reprendre ici le mot de Jésus comparaissant devant le Grand Pontife : Condamnez-moi si jai tort, mais si jai tort, dites-moi en quoi !   Daniel Leveillard est chercheur en anthropologie culturelle.