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HISTOIRE DE FRANCE
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Descrizione


« Si les lecteurs veulent bien le lui permettre, l'auteur de ce livre commencera par une confession. Quand il était au collège, il n'aimait pas beaucoup l'histoire. Elle lui inspirait de l'ennui. Et quand le goût lui en est venu plus tard, il s'est rendu compte d'une chose : c'est qu'il répugnait à la narration des faits alignés, les uns au bout des autres. On ne lui avait jamais dit, ou bien on ne lui avait dit que d'une manière convenue et insuffisante, pourquoi les peuples faisaient des guerres et des révolutions, pourquoi les hommes se battaient, se tuaient, se réconciliaient. L'histoire était un tissu de drames sans suite, une mêlée, un chaos où l'intelligence ne discernait rien. Est-il vrai qu'il faille enseigner l'histoire aux enfants sans qu'ils la comprennent et de façon à meubler leur mémoire de quelques dates et de quelques événements ? C'est extrêmement douteux. On ne s'y prendrait pas autrement si l'on voulait tuer l'intérêt. En tout cas, un âge vient, et très vite, où l'on a besoin d'un fil conducteur, où l'on soupçonne que les hommes d'autrefois ressemblaient à ceux d'aujourd'hui et que leurs actions avaient des motifs pareils aux nôtres. On cherche alors la raison de tout ce qu'ils ont fait et dont le récit purement chronologique est insipide ou incohérent. En écrivant une Histoire de France, c'est à ce besoin de l'esprit que nous avons essayé de répondre. Nous avons voulu d'abord y répondre pour nous-même et à cette fin dégager, avec le plus de clarté possible, les causes et les effets. » Jacques Bainville
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Conosci l'autore

Jacques Bainville

(Vincennes 1879 - Parigi 1936) scrittore francese. Aderente al movimento nazionalista Action française, si dedicò a un’intensa opera di propaganda dell’ideologia della destra francese nei giornali del movimento («Revue universelle», da lui fondata nel 1920, e «Candide», diretto insieme allo storico e polemista Pierre Gaxotte), e di divulgazione storica in saggi di grande successo: Storia della Francia (Histoire de France, 1924), Storia di due popoli (Histoire de deux peuples, 1916-32). In queste opere e in Terza repubblica (Troisième république, 1935), che gli valse l’ingresso all’Académie française, respinse la concezione di una Francia democratica e liberale suscitatrice di libere nazionalità, a questa contrapponendo l’immagine ideale di potenza egemone dell’Europa e propugnando un ritorno...

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