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En présentant ce volume au public canadien, et pour faire mieux saisir la pensée dominante qui l’a inspiré, je ne crois pas inutile d’exprimer ici quelques idées sur la poétique chrétienne. Et d’abord, pourquoi ce titre : Les Échos ? — Parce que la poésie, qu’on l’appelle chant ou harmonie, n’est vraiment qu’un écho de chants et d’harmonies que le poète entend, et qui lui viennent du monde idéal. Ce phénomène de la vie intellectuelle se sent plutôt qu’il ne s’explique ; mais il me semble que je le rendrai plus sensible en le comparant à celui qu’une grande invention moderne a réalisé. Tout le monde sait maintenant qu’au moyen du téléphone deux salles éloignées peuvent être mises en communication, de sorte qu’un auditoire réuni dans l’une entendra les concerts donnés dans l’autre. Or, il y a dans l’homme, en union avec son corps, un élément spirituel, qui, comme un téléphone divin, le met en communication avec les harmonies supérieures, et lui permet d’en saisir de temps à autre de lointains et fugitifs échos. Il va sans dire que cet élément spirituel n’est pas également sensible chez tous les hommes. Mais s’il en est qui sont pour ainsi dire des instruments muets, ou qui ne résonnent que sous l’empire d’une impulsion puissante, il en est d’autres — et ce sont les âmes des artistes et des poètes — qui ressemblent à des harpes éoliennes, et que le moindre souffle fait chanter ! Mais, encore une fois, ces chants, ces harmonies, ne sont que des échos, et la poésie n’est qu’une très imparfaite manifestation des relations mystérieuses qui existent entre l’âme humaine et son Créateur. Sans doute, le monde idéal, comme le monde visible, est immense, et l’inspiration peut jaillir, d’une multitude de sources différentes. La vision poétique peut embrasser une incalculable variété de sujets.
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