LE MONDE COMME VOLONTE ET COMME REPRESENTATION

Le Monde comme volonté et comme représentation, publié en 1819, de Arthur Schopenhauer(philosophe allemand) est une œuvre immense, dont l’ambition est de synthétiser les conceptions sur l’ontologie, la métaphysique, la morale ou encore l’esthétique. Schopenhauer, en disciple de Kant, reprend à son compte et transforme l’idéalisme kantien. Sa lecture nécessite donc quelques connaissances sur la philosophie kantienne. Le monde comme volonté et comme représentation (publié en 1818) est divisé en quatre livres consacré successivement à l’épistémologie, l’ontologie, l’esthétique et enfin l’éthique (Schopenhauer développera sa morale dans ses Aphorismes sur la sagesse). – le premier livre décrit le monde comme idée. Le monde est vu comme un objet d’expérience, au sens scientifique, reposant sur le principe de raison suffisante (voir la définition). – le deuxième livre décrit le monde comme volonté et comment cette dernière se manifeste dans le monde et le régit – le troisième livre discute la théorie platonicienne de l’art, valorise le génie et la musique au centre de sa théorie esthétique – le quatrième livre dégage les implications éthiques de l’affirmation ou de la négation de la volonté de vivre. L’épistémologie de Schopenhauer : Schopenhauer pose d’emblée que le monde est une idée dans la mesure où il est un objet dans l’esprit d’un sujet. La relation sujet/objet est celle du tout ou rien : si un objet est perçu, il est alors dans le sujet et devient donc idée.