Morte dell'inquisitore

Ingredienti: la storia del Sant’Uffizio in Sicilia nel XVII secolo, il delitto dell’inquisitore spagnolo nel 1657, la ricostruzione della vita misteriosa del suo assassino, la ferocia della fede quando perde ogni pietà e amore. Consigliato: agli uomini di “tenace concetto” curiosi di capire le pagine più oscure del passato, agli spiriti liberi, eretici ed allergici alle verità imposte.

"(...) questo breve saggio o racconto (...) è la cosa che mi è più cara tra quelle che ho scritto (...) è un libro non finito, che non finirò mai (...) la sufficienza con cui ne hanno parlato o ne hanno taciuto, è l'altro motivo per cui tengo a questo lavoro." (pp. 9-10) Queste frasi, tratte dalla "Prefazione" dell'autore al volumetto "Morte dell'inquisitore", uscito nel 1964, ci dicono tanto di Sciascia: l'amore per la "brevitas" e la continua oscillazione tra saggistica e narrativa; l'affetto quasi paterno per le proprie opere più coraggiose e più divisive; la compresenza solo apparentemente assurda tra fiducia illuministica nella ragione umana e pessimismo genetico da siciliano fiero di esserlo; l'atteggiamento di ironico disprezzo nei confronti della pavida mediocrità altrui. "Morte dell'inquisitore" è, in fondo, soprattutto un romantico omaggio alla libertà di pensiero e al coraggio delle proprie idee, svolto per mezzo della rievocazione quasi negromantica della figura di Diego La Matina, frate agostiniano vissuto nei decenni centrali del Seicento e divenuto per un breve periodo celebre per aver ucciso il proprio inquisitore, lo spagnolo Juan Lopez de Cisneros, prima di finire sul rogo. Come sempre nei suoi saggi storici, Sciascia scava tra i documenti dell'epoca e ridà vita a personaggi ormai sepolti nelle pieghe della storia alla ricerca di costanti della storia siciliana e non, risultando, qui più che in altri casi, provocatorio, come non potrebbe essere diversamente trattando di un argomento sensibile e storicamente assai discusso quale i crimini dell'Inquisizione. Della vicenda in questione, ognuno si faccia la propria idea, senza dimenticare che l'autore stesso ha avuto in più punti del libro l'onestà intellettuale di ammettere che la documentazione rimasta è molto scarna. In ogni caso, onore al coraggio e tanta ammirazione per lo stile, che in letteratura è tutto. "Alla vista del rogo non s'alterò, non sbigottì, non mostrò segni di timore" (p. 81)

C'è poco da dire, l solita finezza e il solito disincanto sciasciani. Piccola perla.