Saggio sulla libertà

Lettura vivamente consigliata. Grande filosofo e promotore della libertà personale a vantaggio del rapporto tra società e individui.

Libro fondamentale per lo svl intellettuale/personale in partic per ragazzi di 15-20anni. Anche se lo scopo (p.54) è individuare norme per il rapporto società-individuo che lascino la più ampia libertà personale, perora il diritto a pensiero ed espressione liberi dal giogo intellettuale imposto da relig e consuetudini, perché da questa e dall'individualità anticonformista (splendido Cap.3), derivano tutte le altre libertà. Politico e sociologico nel mostrare come la società con norme/prassi limita lo svl/libertà dei singoli, da tutelare con l'unica eccezione nel caso in cui l'azione del singolo rechi danno alla collettività. Molti approfondimenti del pensiero altrui (Carlyle, Tocqueville, Shopenhauer) e riflessioni che trovano echi in autori e temi spesso di molto posteriori: Stato-Privato (Nozick); laicità dello Stato (Bobbio); consuetudine, opin.pubblica, religione, freni allo svl sociale/personale (Hitchens); necessità di scolarizzare; rapp razza-cultura (Levi-Strauss);, declino della soc EU (Spengler); sale della terra (Schmitt); appiattimento culturale (Marcuse); anomia giovanile del XX Sec e Grande Fratello. Nel supporto alla libertà di azione si ritrovano le radici liberiste di Mill, mentre nell'antiegualitarismo per far emergere il talento di pochi per il bene collettivo, si trova la venatura di teoria delle elite. Si possono trovare 2 limiti allo scritto. 1) non riesce a definire i limiti tra scelte private e comportamento dannoso per la collettività [difficile trovare il limite tra il diritto ad agire mettendo in pericolo anche solo se stessi - alcool, azioni pericolose - e le ripercussioni negative sulla società] nell'ottica di una società moderna. 2) presuppone una forte tensione etica/personale verso il miglioramento, per la popolaz in genere ed in partic per la cl.politica/dirigente. Entrambi potrebbero anche non essere considerati limiti, quanto piuttosto un umore sociale ed un riflesso del pensiero comune dell'elite inglese del tempo.