Traduit de votre cœur

Traduit de votre cœur est divisé en trois parties : les poèmes intimistes et personnels, les poèmes du souvenir et de la Foi, ceux, enfin, qui s’ordonnent autour d’un oratorio consacré à Saint-François d’Assise. Tous s’enrobent dans la mesure et la contrainte formelle. Pairs ou impairs, les vers, dont le mètre varie, rythment une prosodie belle et souple, très pure, digne des grands poètes du XIXe siècle, l’âme moderne en plus. Dans les premiers, à travers un style convivial, élégant et précis, marqué par l’émotion, l’auteur révèle à quel point il est sensible aux attraits de la féminité. Sous le cristal de cette permanente tendresse se glissent des réflexions graves et des réalités plus secrètes. Aux gestes du cœur, à la beauté des apparences, ou à la joliesse d’une fleur, répondent l’ironie, l’Amour essentiel, la pudeur exigeante, autant, peut-être, qu’une sensualité parfois directe, de préférence retenue. Sans cesse, au-delà des sensations, les sentiments se creusent et trouvent leur relief. Les thèmes évoqués, multiples, sont le reflet d’une existence, et la vie s’y dessine, avec son mystère, « entre l’âme et l’instinct ». À cet hédonisme délicat et subtil, succèdent les poèmes de la Foi, écrits à l’ombre d’une Abbatiale, au chevet d’un mourant, ou dans l’angoisse d’une prison. Ils sont, le plus souvent, orientés vers un hommage rendu à la Vierge, dont le poète assure qu’Elle « donne de sa clarté mystique à l’offrande charnelle ». Comme François qui venait d’Assise présente deux scènes dialoguées : « La joie parfaite », prise des Fioretti, où Frère Léon note les propos de François sur les degrés de la joie, et l’intensité qu’elle peut atteindre lorsqu’elle chemine en nous. Puis, un dialogue entre François et la Pauvreté, « compagne intraitable » du Christ, apparue sous les traits de Claire. Une fascination sensuelle et pourtant proche de la spiritualité, apparente l’œuvre à celles de Mauriac et de Jouhandeau. Ce sont là des références chaleureuses.