Il disagio della libertà. Perché agli italiani piace avere un padrone

È una sorta di analisi sociologica, uno sguardo dall'alto, dal di fuori, qualcosa che serve per migliorarsi. La rivalutazione del moralismo è naturale, anni di bombardamento mediato hanno finito per farci credere che l'onestà sia sinonimo di poca scaltrezza o innocenza. È necessario riappropriarsi dei vecchi insegnamenti, quelli che predicavano il rispetto per gli anziani, non uccidere, non rubare, rispetta il prossimo. Non sono insegnamenti scaduti, sono regole di convivenza utili per vivere meglio. L'italiano ricerca la libertà come un capriccio, oppure, per dirlo alla Caparezza, "parlate di libertà come si parla di una notte brava dentro i lupanari". Non è quella di libertà che crea disagio, ma quella responsabile, spesso sconosciuta.

Nel volgere di pochi mesi, due "colonne" del giornalismo divulgativo italiano, ovvero Piero Angela ("A cosa serve la politica?" - Mondadori) e, con questo libro, Corrado Augias si sono occupati della difficile situazione economica, sociale e culturale in cui si è arenato in nostro Paese. Pur partendo da approcci diversi (filosofico quello di Augias e molto "razionale" quelle di Angela), i due autori giungono alla stessa conclusione: l'"italiano medio" è rassegnato a vivere in un Paese che tale non è, dove meritocrazia, rispetto delle Istituzioni, lealtà, efficienza, ecc.. sono solo belle parole sbandierate da tanti con falsa convinzione. Il cittadino accetta tutto ciò, chiedendo in cambio un po' di quella "libertà distruttiva" tanto ambita dalla classe dirigente: poter evadere le tasse senza correre troppi rischi, poter sanare una casetta abusiva, insomma poter abusare della cosa pubblica anziché costruirla e valorizzarla insieme agli altri. Purtroppo non è solo storia recente: fa effetto leggere in questo libro di Augias citazioni di Calvino, Leopardi, Machiavelli o Dante Alighieri (!!) che suonano così attuali. Le digressioni storiche dell'autore sono sempre pregevoli e non mancano gli ormai consueti attacchi al Vaticano, le cui ingerenze nella vita civile, ieri come oggi, sono annoverate come una delle cause del malessere sociale italiano. Augias cade un po' nel banale quando, nel criticare a buon diritto la pessima concezione del potere nella visione berlusconiana, attacca l'ex Presidente del Consiglio accusandolo di aver causato con i propri palinsesti televisivi, il decadimento culturale del nostro Paese; dimentica l'autore che, in realtà, le tv commerciali non hanno fatto altro che traslare in Italia "modelli" (le soap opera negli anni '80 o i realty show in tempi più recenti) che già imperversavano anche in Paesi non affetti dai nostri "decadimenti": viene da pensare, quindi, che le cause vadano cercate altrove. Una lettura nel complesso pregevole.

ma che sciocchezza, la solita visione manicheista-populista