Filosofia per la medicina, medicina per la filosofia. Grecia e Cina a confronto

Una medicina dell’uomo e per l’uomo è tale se ritorna a riaggregare i pezzi, a reintegrare le parti nel Tutto, che ha qualità, proprietà, aspetti, problemi, dinamiche che sono proprii del Tutto, che sono significativi solo e soltanto a condizione che siano riferiti al Tutto. Perché il Tutto dà il senso. La grande battaglia culturale e scientifica è oggi questa. Lo sa bene l’autore di questo interessante ed accurato saggio Filosofia per la medicina. Medicina per la filosofia, Francesco Bottaccioli, che da anni ragiona, scrive, forma su que-ste prospettive, proponendo uno sguardo diverso sulla salute. Egli a partire dalla profonda crisi dell’attuale modello bio-medico, di stampo riduzionista e organicista, è fautore di una visione integrata di mente e corpo, in un nuovo olismo che tenta una sintesi tra i saperi, per una nuova scienza e pratica medica che possano ricom-porre la tensione sempre crescente tra medicina e società. Mente e corpo sono un unico integrato, manifestazioni di un unico fenomeno dinamico e continuo che è il sistema-uomo, nella sua interazione e interdipendenza sia interna, tra i suoi sotto-sistemi in cui è organizzato, sia esterna, ossia rispetto al contesto entro cui vive, costituito a sua volta da tanti gli altri sistemi interagenti. Bottaccioli propone una visione della medicina intesa – egli dice – come ARTE DELLA VITA, caratterizzata dal nesso inscindibile tra la cura degli altri e la cura di sé. Così come pure – conseguentemente – dal nesso stretto tra medicina e filosofia. Una medicina come ‘arte’ e non come tecnicismo e meccanicismo: come atto pienamente e profondamente umano in cui, proprio come per l’arte, l’uomo entra in gioco per intero, con la sua materialità, con il suo corpo, le sue sensazioni, i suoi vissuti, i suoi bisogni, il suo modo di stare con gli altri e con se stesso, con la sua immaginazione, in cui allora il discrimine salute-malattia è il risultato dinamico di tutto questo. Una medicina integrata che sa prendersi in carico la persona nella sua interezza.