Il fuoco e il racconto

Raccolta di dieci testi inediti, alcuni dei quali riproducono conferenze tenute del filosofo italiano. Tra gli altri, ne "Il fuoco e il racconto", che presta il titolo al volume, Agamben indaga il rapporto tra il mistero, ovvero il fuoco nel bosco attorno al quale si recitavano le preghiere, e il racconto, la storia narrata che è memoria stessa della perdita del fuoco, del mistero, nella consapevolezza che dove c'è racconto il fuoco si è spento, mentre dove c'è mistero non ci può essere storia. In "Mysterium burocraticum" è di nuovo il mistero protagonista, questa volta nel raffronto tra il mistero della colpa e il mistero della pena; ciò che li lega è il Giudizio, ma, soprattutto, colpa e pena esistono per tramite del linguaggio: fino a quando l'uomo non saprà definire attraverso il linguaggio il mistero della sua esistenza continuerà, alternativamente, a diventare umano e a restare inumano, a essere e a non essere colpevole, giudizio in continuo aggiornamento dove giudice e imputato coincidono. In "La Parabola e il Regno" viene analizzato il significato dell'utilizzo delle parabole per la comprensione del Regno: la parola serve a tenere vicine le cose e per chi mantiene la distinzione tra parabola e realtà il Regno è inaccessibile. "Che cos'è la creazione" affonta l'apparente contaddizione tra la potenza dell'atto creativo e l'inoperosità intesa come resistenza ad agire e critica che frena l'impulso verso l'azione: la maestria è la conservazione della potenzialità, l'artista ispirato è quello senz'opera e il suo carattere, che resiste all'impeto dell'espressione, infonde nell'opera la grazia. "Vortici" prende il movimento a spirale dell'acqua come figura archetipa dell'origine e dell'esistenza attraverso cui rappresentare il nome e il lunguaggio. Infine, negli ultimi due saggi della raccolta ("Dal libro allo schermo. Il prima e il dopo del libro" e "Opus alchymicum") Agamben ci intrattiene con le affascinanti possibilità del materiale preparatorio di un romanzo - appunti, frammenti, brogliacci, note, ecc - e dell'irrucibilità del romanzo al libro che abbiamo tra le mani, nient'altro che un processo creativo abbandonato, e dell'ambizione e dell'ambiguità di comprendere se stessi per produrre un'opera d'arte e di produrre un'opera d'arte per comprendere se stessi. Filosofico, mistico e razionale, Agamben principalmente e naturalmente affronta ciò che più deve importare a chi si occupa di pensiero: il linguaggio e le opere del linguaggio, creato e decreato in continuazione per erodere il buio che avvolge il mistero dell'esistenza.