Il regno

Emanuel Carrere si confronta con un tema significativo, cioè le origini problematiche della predicazione paolina. Dopo aver studiato Teologia per diversi anni, confermo che le riflessioni contenute in quest'opera sono acute e molto utili sia per un laico sia per un "iniziato". Il viaggio di Paolo è narrato in maniera accattivante, con lo stile dinamico di Limonov. Detto questo, avrei valutato la trama 2.5 su 5 se fosse stato possibile perchè il confronto tra Carrere e la religione è sicuramente meno "entusiasmante" dell'avventura di 2000 anni fa. Verrebbe quasi voglia di esercitare il diritto del lettore di saltare le pagine, se non ci si sentisse troppo in colpa.

Un libro di una estrema complessità e accuratezza teleologica che solo uno scrittore grandissimo come Carrere poteva trasformare in un testo scorrevole, quasi un dialogo con il lettore dove l’autore parla di se stesso, della sua conversione religiosa, del suo ritorno all’ateismo, il tutto attraverso l’analisi dell’opera e della vita di San Paolo e del testamento di Luca. E’ difficile commentare un libro così immenso: mi ha colpito molto la descrizione della figura di San Paolo e di come la sua visione religiosa abbia preso il sopravvento rispetto a quella più “ebraica” di Giacomo, l’aspetto autobiografico di quando racconta della sua conversione religiosa che lo vedeva impegnato a commentare ogni giorno un pezzo del Vangelo di San Giovanni pensando a un ipotetico futuro se stesso che avrebbe potuto perdere la fede e che avrebbe quindi potuto convincere con i suoi commenti. Davvero un libro immenso.

Difficile esprimere un giudizio netto e univoco sul lavoro di Carrère. In parte perché si è influenzati dalla convinzione, da parte dell’Autore di aver scritto un capolavoro e nel suo ripeterlo a se stesso e al lettore nel corso di tutto il libro e conviene, a questo proposito, subito dirimere ogni dubbio: capolavoro non lo è, al di là del fatto che l’argomento possa appassionare, piacere, lasciare tiepidi o indifferenti in base al punto di vista dal quale si pone il lettore. In parte perché il libro oscilla tra diverse identità: l’autobiografia, il resoconto storico e il romanzo storico finendo in sostanza per non aderire a nessuno di questi filoni. Per circa un terzo il libro è un autobiografia, un po’ nevrotica (in stile francese) e grondante dell’esagerato ego dell’autore. E’ un autobiografia di un non-credente convertito che si esprime come un non-credente convertito, con enfasi, con integralismo tipico di chi abbraccia una fede e la impone al mondo che lo circonda salvo poi disfarsene quando semplicemente gli è passato il periodo dell’innamoramento tout court. Il libro diventa sicuramente più interessante in una seconda fase, quando l’autore inizia a parlare, con i toni a volte del racconto, a volte degli studi e delle ricerche storiche, della storia e dei percorsi di Paolo, Luca e di contorno – ma ben condito - di Giacomo, Pietro, Giovanni e via dicendo, personaggi neotestamentari e biblici, personaggi storici come Flavio Giuseppe e gli imperatori romani e re giudaici di quell’epoca. Non sempre si capisce, però, dove finisce la storia per dar spazio all’invenzione letteraria per quanto Carrère cerchi sempre di precisare quando è lui che avanza delle ipotesi su come possono essersi svolti i fatti. Resta qualche dissonanza e discordanza, per i più attenti, con le fonti storiche più accreditate. In sostanza il libro resta sempre un po’ in bilico tra racconto e storia, in un limbo dorato, e nel finale sembra quasi che non sappia come mettere la parola fine alle storie dei personaggi abbandonandoli man mano per la via sfumando la scena come un racconto cinematografico. Certo se l’intento era quello di rendere più “terreni” e umani le colonne della prima Chiesa Cristiana Paolo, Giacomo, Pietro ed anche Luca allora dobbiamo ammettere che questo intento è stato raggiunto pienamente. Resta l’amaro in bocca per un opera che sembra mancare di omogeneità e mordente, che spesso si disperde tra vita personale, resoconto storico e ipotesi che dovrebbero gettare nuova luce sui fatti accaduti duemila anni fa; argomento che resta pur sempre affascinante e di un certo valore. Un libro discreto e non certo un capolavoro, forse leggermente sopravvalutato dal gran parlare che se ne è fatto anche con molto anticipo rispetto alla sua uscita ufficiale.